欢欢喜喜“五莲年”
何乃华
按照五莲的习俗，过年是从除夕开始的。除夕与春节仅一“天”之隔，准确地说仅一“更”之隔，所以才有了“一夜连双岁，五更分二年”的千古名联。
按照我们当地的风俗，除夕清晨需要熰“狼烟”。即，拿出一把干芝麻秸用火点燃，让其冒烟。熰“狼烟”作为一种习俗始于元朝，至今已历经六七百年。当时熰“狼烟”的主要目的是为了反抗朝廷的残暴统治，而如今早已失去了它的本意。现在人们之所以还继承这一传统，更多的是通过点燃芝麻秸，寓意新年芝麻开花节节高吧。
熰完了“狼烟”之后，整个家族的人便相约一起到自己家的“老林”上坟。我们家的“老林”在西楼村的最北部，叫“北叶林”，那里安葬着我爷爷的先人们。
过去，除夕这天是最热闹的，最主要的是能听见上坟时的此起彼伏的鞭炮声。而且，上完坟归来后，便成为了我们那些小孩子们最无拘无束的时间。我们可以尽情地蹿啊，玩啊。
上坟回来之后，接下来是贴春联。贴春联是有讲究的，张贴的顺序从外到内，即先贴“出门见喜”，然后再贴大门联和横批，然后再贴天井和堂屋里的对联和福字等。那时，由于我认得几个字，便主动帮父亲找对联、打下手。对联贴完了，当父亲和我目睹着一幅幅的对联和福字贴满了一个院子时，心情也会跟着愉悦了起来，崭新了起来，仿佛日子也变得红火了起来。
包水饺是专为年夜“发纸麻”用的。时间大都选在除夕晚上12点。常常是母亲烧火下水饺，我帮父亲烧纸、放鞭。等水饺下出来了，先用两个碗各盛上半碗水饺，用“劝盘”托着，逐个“供养”，之后回到里屋的炕上吃年夜饭。
年夜饭大都比较丰盛，有美味佳肴，有酒、有饮料。喝酒完毕，便是吃水饺。母亲说，可要多吃，因为吃了水饺，就长了一岁了。吃了年夜饭，常常是没有一丝困意，便又蹿进夜幕中去找小伙伴们玩了。第二天，我们便起来拜年，到长辈那里挨家挨户地串门，祝他们“过年好”。长辈们也会摆上糖块、瓜子招待我们。
就这样，在串门、道贺、祝福中，一上午就过去了，一整天就过去了。鞭炮声渐行渐远了，快乐的春节也就在欢欢喜喜中离我们而去了。
这些都是我关于过年的记忆。如今，一来，是由于新冠肺炎疫情防控常态化的要求，我们不再长途跋涉地回老家过年了，而是自觉呆在原地过年，同时，也不再串门和走亲戚了，而是通过视频拜年。二来，也是为遵守上级禁燃禁烧的规定，我们自觉都用鲜花上坟和寄托哀思，也就不再烧纸和燃放爆竹了，这也算是带头做一个移风易俗和环保过年的守法好公民吧。
请家堂
刘树志
现在，最让我还感到有年的“味道”的是，在老家年除夕的“请家堂”（请已故去的老人回家）。这个形式现在很多村庄已经见不到了，但我们的村庄还一直保留着这一传统。
记得每到大年三十的下午，全家吃了隔年饭（中午吃米饭，又称隔年饭），母亲就和父亲忙开了。父母分工明确，老父亲将老祖的牌位一个一个地请出来（以前请村里有学问的人，用毛笔写在红纸上做成牌位的样子，每到摆供时，再用高粱杆和萝卜当支架摆起来，用完后父亲再收藏起来，年复一年用）。父亲在摆牌位时总是很严肃的样子，做每一件事都一丝不苟，选最好的萝卜，并将萝卜削成底座，用高粱杆插好，将牌位一个一个地小心套进去装好，再轻轻地放到堂屋靠近北墙的桌子上，按顺序排好。
母亲则忙着做供菜，母亲在做供菜的时候总是小心翼翼的。每年我家的供菜都少不了一条整鲤鱼、一条大黄鱼、一条猪前腿，一只整鸡。其他则配一些素菜，有大豆腐、鸡蛋、菠菜等等，当然最后还要放一些水果之类的，摆得整整齐齐、满满当当的，再摆上筷子。桌子两头是两个大号的蜡烛。到了初灯十分，母亲的供菜就做好了。吃过晚饭，母亲则絮絮叨叨安排开了：迎回老祖后，所有孩子将不再叫乳名，怕与老祖重名；说话要谨慎，不要说脏话；送走老祖前，不准扫地，怕扫着老祖；将垃圾要随手放到垃圾桶中；晚上所有屋都要开着灯，不要关掉等一些注意事项。我似懂非懂地听着。母亲则将新的衣服和袜子，给爷爷、父亲和我拿出来，让我们从头到脚全部换上。
父亲将蜡烛点燃，爷爷领着父亲和我，到供桌前供上香。爷爷再安排一下，爷爷迎我的老老爷爷、老老奶奶（因为我的大爷爷全家到东北去了），父亲迎我的老爷爷、老奶奶、奶奶，我则拿着手电跟着他们。爷爷手里六柱香，父亲手里是九柱香，用手毕恭毕敬地捧着，对着牌位鞠躬，我负责拿着手电照路，然后跟着爷爷和父亲到全村的中心街去迎。
迎回后，父亲则将每间房子的门口横上一根棍（称栏门棍），说明自己的家人已回来了，其他外人是不能进门的了。爷爷坐在供桌前一边磕头一边给老祖们添酒，然后让父亲和我也到供桌前磕头。因为迎家堂是男人的工作，母亲则将花生、瓜子、糖块等放在一个小笸箩里，冲上茶水等候近支的叔叔大爷们来磕头时吃。爷爷由于年龄大了，安排父亲带着我到自己近支叔叔大爷家去给老祖磕头，并送上新年的祝福。
想着想着，年的味道在心中又渐渐的浓了起来，现在爷爷也离世多年了，儿子也渐渐大了，今年一定回家让儿子跟老父亲一起“请家堂”。
原标题：《春节记忆
五莲篇》