如果文学不写酒色，作品还有什么看头？
文学向来不离酒色，酒可以少喝，但是不能不喝，色却绝对不可或缺，为什么说色不可或缺呢，文学来源于生活，高于现实，那么生活中哪里可以少得了色呢。
色，这种事情，广一点讲就是美好的事情，狭义点讲可能就是性了，而性向来为人们所避讳，以前说性，是谈虎色变，到了今天才可以登上大雅之堂，作为一种文化，一种艺术来研究和学习传播。
一九八八年，张艺谋导演的电影《红高粱》上映，影片一出，全国哗然，不仅仅因为片中对于东北农村的粗狂落后的表现，还有其中关于性的表现，也许今天看来其实不过如此，因为比他更露骨更大胆的电影电视比比兼是，现在看起来，怕只是小儿科了。
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电影《红高粱》就是改编自作家莫言的中篇小说，说起来张艺谋不愧是个奇才，虽然很多人认为片子宣扬了社会落后丑恶的一幕，但是也有人认为，片子反映了真实的社会面貌，其实那个年代确实很落后，很愚昧，我们往往只是喜欢别人的赞美，却忘记了我们本身就是那样的，要让别人说你好，你只有自己做得更好。
我想《红高粱》这部作品，也确实反映了莫言说的：“如果文学不写酒色，作品还有什么看头？”影片里，红红的高粱酒，粗笨的大酒坛子，煮熟的大牛头，还有光膀子的汉子唱的《酒神曲》：
九月九酿新酒
好酒出在咱的手
好酒喝了咱的酒
上下通气不咳嗽
喝了咱的酒（1）
滋阴壮阳嘴不臭
喝了咱的酒
一（个）人敢走青杀口
喝了咱的酒（2）
见了皇帝不磕头
一四七三六九
九九归一跟我走
好酒好酒好酒
《红高粱》里所描写的不仅有酒，还有色，有美丽的九二，一身大红的衣服，骑在一匹黑色毛驴的身上，像极了，印象中陕北的妹子，张艺谋向来善于运用扑面而来的色彩，给人一种强烈的冲击感。
金黄的高粱地，阳光下，一位身着红衣短襟的女子，一名东北的汉子，然后镜头一转回女子又骑在驴背上。
书里面其实写的要含蓄一点：
“那人把奶奶放到地上，奶奶软得像面条一样，眯着羊羔般的眼睛。那人撕掉蒙面黑布，显出了真相。是他！奶奶暗呼苍天，一阵类似幸福的强烈震颤冲激的奶奶热泪盈眶。余占鳌把大蓑衣脱下来，用脚踩断了数十棵高粱，在高粱的尸体上铺上了蓑衣。他把我奶奶抱到蓑衣上。
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奶奶神魂出舍，望着他脱裸的胸膛，仿佛看到强劲剽悍的血液在他黝黑的皮肤下川流不息。高粱梢头，薄气袅袅，四面八方响着高粱生长的声音。风平，浪静，一道道炽目的潮湿阳光，在高粱缝隙里交叉扫射。奶奶心头撞鹿，潜藏了十六年的，迸然炸裂。
奶奶在蓑衣上扭动着。余占鳌一截截地矮，双膝啪哒落下，他跪在奶奶身边，奶奶浑身抖，一团黄色的、浓香的火苗，在她面上哔哔剥剥地燃烧。
余占鳌粗鲁地撕开我奶奶的胸衣，让直泻下来的光束照耀着奶奶寒冷紧张、密密麻麻起了一层小白疙瘩的。在他的刚劲动作下，尖刻锐利的痛楚和幸福磨砺着奶奶的神经，奶奶低沉喑哑地叫了一声：“天哪……”就晕了过去。”
很早的时候就知道莫言，就是因为张艺谋的《红高粱》，其实，莫言应该感谢张艺谋，因为是张艺谋让更多的人很早就知道了莫言。
电影《红高粱》获得第38届柏林国际电影节金熊奖，第8届中国电影金鸡奖，第11届大众电影百花奖，即使是获得如此多的殊荣，当年这部在今天看来非常正能量的电影也是骂声载道，因为我们只想让别人赞美我们，而且直到今天，我们依然如故。
《红高粱》反映的不仅有粗犷，美色，还有可歌可泣的抗击日寇，保家卫国。
莫言的作品，我没有多看，但是就这一部小说来说，莫言也是一位了不起的作家，比起那些粗俗的性描写来说，莫言的这篇小说已经做得很好了。
女英雄梁红玉祠里有一副对联，用在此处，已赞英雄：
青眼识英雄，寒素何嫌，忆当年北虏鸱张，桴鼓亲操，半壁河山延宋祚；
红颜摧大敌，须眉有愧，看此日东风浩荡，崇祠重整，千秋令誉仰淮壖。
