白癜风医院天津哪家好 http://m.39.net/news/a_6083989.html有朋友撰文说，“冯裤子的成功，是这个时代的一块艳丽疮疤”。这句话是对的，但并不完全准确。
小混混的成功，手段尽管不够光彩，但也在一定程度上折射了社会阶层的固化尚未完成，是社会尚有活力的一种表现，并不全是缺点。
那么，准确的说法应该是什么呢？
“冯裤子的作品是这个时代的艳丽疮疤”。
从早期的解构恶搞，到当下的颠覆矫情，裤子镜头中的现代中国是灰暗无光的，没有任何希望的。
这样的作品占据主流银幕，每时每刻在破坏着我们的文化自信和历史自信，才真正像一块块“艳丽的疮疤”。
但有人是喜欢疮疤的——这是看了清华大学教授尹鸿题为“电影，配得上这个时代吗？”演讲之后形成的印象。
身为中国文艺评论家协会副主席的尹教授对当下中国电影的评价，让人想起了鲁迅先生的一句名言：“红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美若乳酪”。
尹教授善于为疮疤美容，这是真的，不是假的。
不错，当下中国电影市场马上就要超越北美，成为全球第一大电影市场。但这个电影市场，正如中国已成全球最大的奢侈品市场一样，在其中跑马圈地，横冲直撞的正是外国品牌。
当下中国电影（除了少数几部外），不仅怕美国好莱坞“大片”（表现在排片上尽量避开档期），现在也开始怕印度电影、泰国电影、乃至伊朗电影。
以冯裤子作品为突出标志的主流电影，事实上只能在政府政策的保护下，从善良的、慷慨的、但是又被裤子们目为“垃圾”的中国电影观众口袋里骗一点钱出来。
这种状况，如果用“可怜”、“猥琐”来形容，应该是准确的，但如果像尹教授那样指天画地、赌咒发誓说“配得上我们这个时代”，那就未免有点“垃圾”，或者说很“垃圾”了。
当下的中国主流电影，为什么不能长久地、真正地赢得观众？为什么不能经得起时间的考验和时代的追问？
关键就在于核心价值观的缺位，抑或扭曲。
仅举几例——
裤子的代表作《集结号》，虽然号称“每一个牺牲都是有意义的”，但实际上告诉你，在组织蓄意出卖你的情况下，牺牲是毫无意义的，贪生怕死才是唯一合理的选择，刚刚火了一把的《芳华》延续了这个思路，其实是一个变种的“集结号”。
被尹教授极为推崇的《庐山恋》，开启了对美国天堂化、伊甸园化描述的先河，奠定了此后三十多年主流影片崇美、媚美的基调；
开启中国电影大片时代的张艺谋的《英雄》，宣扬用主动做奴隶来换取“天下”和平，难怪当时就有人认为这是献给正在兴冲冲地满世界讨伐“邪恶国家”的小布什的电影；
喧嚣一时的《中国合伙人》，则宣扬金钱才是唯一值得追求的目标；
《小时代》则告诉追捧它的中学生观众，“恋物癖”的生活才是美好的；
《无问西东》则比《庐山恋》更进一步，完全从中国现代精神史中割除了革命文化，成为一种文化上、精神上“认贼作父”……
这样的电影还有很多，不一一例举了。
请问尹教授，这样的电影“配得上”、“对得起”我们这个时代吗？
尹教授在演讲中，对“第五代”评价最高，认为他们“不只
