电影《大红灯笼高高挂》，在遥远的年，将导演张艺谋和主演巩俐，在人们心中的地位的拉升到了一个新的高度。
时隔27年，在年无数高清、蓝光画质电影横行的今天，再次观看那部明显带着岁月痕迹的影片，我们发现，它依然还能轻易就触动到我们心中的部分。
图中，面无表情向上方仰望的颂莲，是那年26岁的巩俐，也是因22岁出演《红高粱》中的女1号九儿，而已经名动一时的巩俐。
各位朋友，有没有注意到这个画面中的其他细节？
在“巩俐”身后的砖雕照壁上，是一幅百寿图。自我国的宋代开始，一字百型的百寿图就是艺术和文化的结晶。而在百寿图两旁，是一幅没有完全展露的一副对联。左下角像什么什么“文章”，而右下角像什么什么“天理”。
在励人看来，影片开场，已经接受命运、擦干眼泪的“巩俐”，故意避开迎亲花轿，主动来到陈家的这个画面之初，有着非凡的意义。
仅仅一个仰望的动作就表现出了双方的地位和距离，而她身后这些豪门大院的装点，也在一定程度上体现着主人的品味和思想。如果仅仅按照已经出现的信息猜想，这家的主人还真有可能是有文化、有思想的“绅士”，嫁过来即使做妾也可能收获幸福。
不过，是狐狸总会露出尾巴。陈家上下到处都是“规矩”，当管家颐指气使般的大声宣布，哪院点灯哪院侍寝的时候，站在门口如商品般待选择的女人们，才意识到自己不过是主人心血来潮时的玩偶。
注意到上面那个图片的细节了吗？这次它展示出了完成的信息，那副对联从右向左完整的是，“损人欲以复天理，蓄道德而能文章”。
相传，这幅对子清朝大员左宗棠去山西乔家大院时提的，横额为“履和”。这里面还有一个细节是，清朝时不是一夫一妻制，但晋商的票号规定一律都不许娶妾。损是减少，蓄是积蓄，可以说只言片语，就把晋商百年不衰的原因勾勒出一二。
而这里到了民国的陈家，已经完全的反其道而行之了。我们把损和蓄两个字，调换一下位置，所有那些装点就变成了地主阶级代表肤浅和虚伪的佐证。也变成了让影片最开始“巩俐”幸福幻想必然破灭的原因。
励人想把那个对子做一点改变，“纵人欲以失天理，损道德而废文章”，其实废的又何止是文章？不知道这个不起眼的细节，是不是张艺谋的有意为之，若是，就太让人拍案叫绝了。
朋友们，有没有什么想说的？
