《红高粱家族》，是莫言的代表作，创作于年，属于寻根文学。该书由《高粱酒》、《高粱殡》、《狗道》、《奇死》、《红高粱》五部组成。是以抗战时期为背景，描写战争题材的长篇小说。
《红高粱家族》主要文本：
小说叙述了祖辈在高密东北乡所发生的故事。“我父亲”在年跟随“我爷爷”参加伏击日寇战。作者通过“我”和“我父亲”两代人的心灵体验来再现祖辈们原始生命的张力和为自由而战的本真状态,，解构了以抗战为题材的传统小说。无边无际的红高粱地,作者对它自始至终的极力渲染。高粱地里不仅呈现着爷爷奶奶等祖辈们与日本鬼子厮杀的场面、高粱酒的热烈、人狗之战的残酷,还有如火如荼的高粱地里爷爷奶奶惊天动地的爱情。
在莫言的作品中,红色是其使用频率最高的颜色,是居于“统治”地位的色调。红色是莫言小说色彩喻象的基调,也是他特立独行、独树一帜的一面鲜亮的旗帜。莫言将红色与他想要表达的意象有机地结合在一起表达对红色的敏感和钟爱。同时，莫言也通过红色建构了一个野性、自由的文学世界。
红色调强烈地显示一种生命的意义:生命的躁动与升腾。莫言用他漫不经心、随心所欲、自由自在的感觉开拓出一片壮阔、野性、盎然的红高粱世界。东北高密乡的祖辈父辈乡亲们一同浸染在这一片通红的高粱世界中,锻造了一颗颗粗糙而又坚韧的心灵。他们劳动着、生活着、生存着,这是一个善与恶、美与丑、悲剧与希望共存的独立王国。这里洋溢着火一样的生命激情,张扬着人性的狂野。莫言笔下描绘的红彤彤的艺术世界，我认为是对原始生命力的追寻与向往。他之所以偏爱红色,正是将其作为原始生命力的象征方式。
例如在描写“父亲”打日本鬼子时等待鬼子出现时的感觉时“父亲”觉得，天地之间弥漫着高粱的红色粉末，弥漫着高粱酒的香气。”还有“我奶奶”被“我爷爷”救上车后的激动与喜悦之情和周围的景色的描写也体现了这一象征意义：“低垂的天幕，阴沉地注视着银灰色的高粱脸庞，一道一道的血红闪电在高粱头上裂开，雷声强大，震动耳膜。”烘托“我奶奶”不畏挫折的高大英雄形象，淋漓尽致地体现了她生命的张力与不屈。
红色在人类的历史也被赋予恐怖的意义，它常与涉及禁忌的血联系起来象征一种死亡意象。生命与死亡两个对立的意象相辅相成地统一于红色中,既给人一种生的力量,又让人产生一种异乎寻常的紧张恐惧感。红色意象所孕育的死亡让我们领略了在生命终结中自由精神的飞腾,。小说里写到“奶奶”在送饼的路上不幸中弹身亡,也并没有描写她死时的痛苦,而是浓墨重彩地铺叙了“奶奶”死亡瞬间回忆三十年红高粱般充实的生活的满足与幸福感。在她的眼里，生命中没有丝毫的缺憾,在她缩得只有一只拳头那么大的思维空间里,盛着满溢的快乐、宁静、舒适、和谐。她化作一株火焰的红高粱,灵魂得到自由的飞翔。
小说对伏击当日的环境描写：“八月深秋，无边无际的高粱红成汪洋的血海，高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡。秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云，高粱上滑动着一朵朵丰满白云的紫红色影子。一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。他们杀人越货，他们精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧，使我们这些活着的不肖子孙相形见绌。”“暗红色”、“紫红色”象征着一种百折不挠、坚持不懈的斗争精神。
对个体强悍生命、民族刚健之魂的书写是与对传统道德的颠覆交织在一起的。人在为生而挣扎的过程中,个人生命迸射出了灿烂的辉煌,出现了反叛传统的力量。这种原始色彩的生命，这种自由的灵魂主宰他们的行动和情感。他们自由的生命如同红高粱一样生机盎然，激情如火汇成汪洋如海般的红高粱,彰显着我们民族的精魂。
《红高粱家族》中体现出血崇拜意识,生与死的对立统一以及暴力方面的描写,详细论证了三种红色基本象征意义，莫言通过红色所建构的文学世界,乃是一个揭示潜藏在人类意识深处的具有原始生命冲动,向往与追求旺盛生命力的宏伟世界。
