治疗白癜风那最好 https://disease.39.net/bjzkbdfyy/231017/m2i2zp0.html胶东地区，受儒家文化的影响很深。而在历史上又曾属于齐国，姜太公于临淄建立齐国后，成就了齐桓公、管仲、孙膑、孙武等一代圣人，这些人的思想影响同样也很大。
胶东农村的习俗众多，平日里出个门，都要选择三六九的吉祥日；探望病人，讲究只准上午，更何况过年过节呢。胶东人过节称“过节亮儿”，而这可是农村人一年中的大事，涌现了繁杂多样的春节习俗，其中，有三种习俗竟然与姜子牙有关，朋友们知道是什么吗？
一：天井屋供太公
作为历史传奇人物，姜子牙的故事向来被广为传颂。这个70岁时却一事无成的老头，愣是用勤奋实现了人生逆袭，被尊称为“兵家鼻祖”、“武圣”等。由于其为朝廷服务，历来为各朝的皇帝所推崇；而在民间，更被百姓称之为“神上神”、“众神之神”。
关于姜子牙的出生地，一直颇有争议，尤其近年来，随着对传统文化的重视，甚至出现了各地哄抢的态势。至今为止，全国已有几十个姜子牙的寺庙和纪念馆，其中以山东日照占地20余亩的姜太公文化公园，河南卫辉的太公墓，山东临淄的姜太公祀、宝鸡的钓鱼台，以及福建石狮的姜太公纪念馆等尤为闻名。
对姜太公的争抢，反映了民间群众的喜爱程度。不过，据《吕氏春秋》记载，“太公乃东夷人氏，生于海曲土城”，属于如今胶东地区的日照、莒县一带。这种说法，我本人觉得稍微有点儿靠谱。
胶东人春节祭拜祖宗，一般有三个重要人物要祭拜，灶君、财神之外，另一个就是姜太公了。但等过了腊月二十八，家家户户便开始贴春联。灶君的两旁书写着“上天言好事，下界降吉祥”，横批“一家之主”，而在天井屋的两旁写上了“天地之大也，鬼神其盛乎”，横批为“天地之位”。
关于天井屋，胶东地区流传着这样的传说。当年姜子牙封神完毕，并没有对自己封位。有人讲其在意“玉皇大帝”的位子，但被“张友仁”抢占，之后便一跃跳进天井屋说，“我就在这个小屋住得了”，殊不知这农村南院墙的天井屋乃天地方位，为天地之尊。每当过年过节，人们要先向这里供奉祭拜。
二：撒尘
所谓撒尘，就是在院子里撒上高粱秸，当然时间是有限定的，一定要在大年三十的晚上。当灶君带领众神下凡后，家家户户便供奉饺子，烧香烧纸，鸣放鞭炮。在接灶君之后，才开始撒尘。有的地方认为，尘为祖宗的马匹准备的草料，但是受齐国文化影响的胶东人大多不这样认为，他们觉得这是为了阻止丧门神的进入。
说到丧门神，其实就是姜子牙的前妻马氏，是个欺贫爱富的人。姜子牙一事无成时，一脚将人家踹开，姜子牙封侯成王后又祈求复合，无奈覆水早已难收，被姜子牙封为“丧门神”。因为封神之时，姜子牙曾立下规矩，横立草不能过，于是才有了撒尘的习俗。
三：过年不动扫帚
除夕之后，即使地面脏了也不能扫，万万不能动扫帚的。因为扫帚与扫把星有关，动了会沾染了晦气，不仅将财气扫丢，而且还能扫断根，农村人非常忌讳。一直要等到大年初二，拜罢了财神，在初三的早晨才能将家里打扫，将垃圾送出门。
总之，胶东农村继承了中国春节的传统习俗。另外，还裹挟着浓郁的齐鲁特色。实际上，我们对文化传统的继承，主要是缅怀归根与祈福讨运，形式固然重要，而内涵更重要。朋友，您说呢？
朋友们，您哪里有什么习俗呢？
