红高粱女主角我奶奶九儿坚强隐忍, [复制链接]

戴凤莲，是年诺贝尔文学奖得主莫言的长篇小说《红高粱家族》中的女主人公，即小说中的“我奶奶”。她是个传奇性的女子，开始因其父亲贪财而把她嫁给了酿酒的单老板有麻风病的儿子，后来成为土匪司令余占鳌的妻子。电影版《红高粱》由巩俐诠释这一角色，而电视剧版《红高粱》则由周迅来演绎该角色。现在大家看到的是演绎“九儿”，美人一枚。

独具魅力的女性美。作为一个艺术典型，“我奶奶”戴凤莲这一形象的独特之处主要表现在其“独具魅力的女性美中夹杂着对男权文化的突破以及女性形象向男性形象的转变”。

作者交叉叙述着有关“我奶奶”戴凤莲短暂、真实又富有传奇色彩的一生。“十六岁那年，她已经出落得丰满秀丽，走起路来双臂挥舞，身腰扭动，好似风中招颭的杨柳”，同时她还拥有一双激起男性欲望的第三特性“三寸金莲”。她曾有着一个普通少女的普通愿望：盼着“一个识文解字，眉清目秀，知冷知热”的男人，渴望“躺在一个伟岸的男人怀抱里缓解焦虑，消除孤寂”。

但命运没有给她那样的机会，父母为了换取一头骡子而将她许配给麻风病人单扁郎，她喊出了“贪财的爹，狠心的娘，你们把我毁了”的反抗性的呐喊。花轿成了“不知装过多少个必定成为死尸的棺材”。在蛤蟆坑遇到“吃拤饼”的时候，“奶奶端坐不动，脸上的笑容凝固了一样”，反正此刻她的心早已被世俗婚配制度浇灭，因此她不感到害怕，索性“奶奶欠起身，大大方方地跨过轿杆。

对美、对力量、对幸福的自主追求，让“我奶奶”无怨无悔地选择了“我爷爷”，同时那颗藐视人间法规的不羁心灵找到了归宿。于是“我奶奶”知道幸福是靠自己争取的。“十五年风雨狂心神激荡，我奶奶由一个黄花姑娘变成了风流少妇”，变成了高密东北乡高粱作坊的女掌柜，变成了妇女个性解放的先驱，妇女自立的典范。

“我奶奶”虽说是一个乡间妇人，但在精神上属于强者，她的身上具有温热、丰腴、泼辣、果敢等等的女性美，她敢爱敢恨，执着的追求自己的爱情，当“我爷爷”带着恋儿走的时候，她并没有传统女性的一哭二闹三上吊，也没有忍气吞声逆来顺受，而是用大胆的行动进行反抗，并在之后与“我爷爷”的对头铁板会头子黑眼住在一起（有好几个月），使“我爷爷”回到了她的身边，捍卫了自己的爱情。

虽说她与黑眼的关系在伦理上让人质疑，但这更体现封建礼教叛逆者的形象，不屑于束缚，本能的进行反击，是对男权文化的突破，对男子不忠行为的强力反抗与报复，从根本上捍卫了女性的权利，守护了人性。

传统女性的桎梏。“我奶奶”的反抗毕竟是不彻底的。奶奶不到六岁就开始缠脚，日日加紧，勒断了脚骨，把八个脚趾折断在脚底，受尽苦难，终于裹就一双“三寸金莲”，但是“我奶奶”似乎没有厌烦这双封建残余的产物，因为正是这双小脚，才让她拥有不同寻常的自在人生，这大概也是给人最原始矛盾困惑的地方。

她在对待插足的第三者恋儿的强硬态度时，将女人原始的醋意与占有欲表现的淋漓尽致，通过独特的手段达成每人平均享有丈夫半个月的协议，从现代观点看，两个女人争夺一个男人的“公平竞争”似乎是一种妥协，但在当时却也是女性美的本真、本色的体现。

在《奇死》中“我奶奶”发狂的迷恋“押花会”的赌博，甚至用她那富于魔幻色彩的天才脑袋骇人听闻的创造了去“死孩子夼”称小死孩儿确定赌注的方法，这里她的落后，愚昧，无知的一面被点破了。然而她终归又是一个敢于挑战封建礼教的女性，瑕不掩瑜，从整体上看“我奶奶”体内所散发的原始的力量与真诚更令后人汗颜。

女性形象向男性的转变。“我奶奶”的一生风流倜傥，在经历了多年的爱情和生活考验后，她的情怀更为豁达而博大，智勇双全、谋事果断。诚然，在“我奶奶”的女性形象中已经隐现出了向男性转变的趋势，从被动上升到主动。

戴凤莲是莫言（管谟业）以其奶奶和二姑为原型塑造的人物形象。据莫言哥哥管谟贤介绍，《红高粱家族》女主人公“九儿”和自己奶奶的共同点是，奶奶也姓戴。“记忆里，奶奶非常勇敢能干，做饭也很好吃。”而被迫嫁给麻风病人，则是真实发生在莫言堂姑母身上的事情。

莫言的奶奶姓戴，没有大名，人们称呼她为管戴氏。尽管《红高粱家族》里的奶奶也姓戴，但莫言的奶奶却远没有九儿那般泼辣风流。她是一位极普通的老式家庭妇女”。小说中“我奶奶”的爹为了对方的一头骡子、强迫“我奶奶”嫁给一个麻风病人的情节是莫言家族的真事。

莫言的三爷爷死去后，大爷爷做主给二姑姑订了一门亲事，大爷爷明明知道对方是麻风病人，但是看见这家有“一匹大驴，一头大牛，一辆大车，还有几亩好地，明摆着的好日子”，还是不顾家人们的反对订了婚，结果莫言的二姑姑婚姻不幸，四十多岁就死去了。《红高粱家族》里‘我奶奶’也是嫁给一个麻风病人，是从这个故事原型里边来的。