脸上长白癜风 http://baidianfeng.39.net/a_bdfzyyq/150918/4698562.html电视剧《红高粱》剧照，余占鳌与九儿野合
60集的《红高粱》终于播完了。
私奔、野合、妯娌内斗、宅门争产、周旋黑帮、智斗鬼子加上抗日超人，原著中三角恋不够，楞弄出五个角，狗血情节有多少塞多少，就连小寡妇，也多出了个“节妇”淑贤。
传寡妇偷人，盼烈女失贞，是旧时乡村的重要谈资，或许还不止乡村，在北伐狂飙席卷中国的时刻，远东第一现代化的城市上海，一样对这种“八卦”有着超常的兴趣。在鲁迅收集的剪报中，就有一份出版公司的赠券，读者只需剪下赠券，附上六分钱的邮资寄往出版公司，即可获赠畅销书《马振华哀史》一册，这本书的主人公，就是沪上名人“马处女”。却说年11月，法租界的一栋小楼之中，年届30的马振华小姐像往常一样眺望窗外，突然发现巷子对面的楼上有一男子向自己眉目传情，芳心如何凌乱，自不足为外人道，但10多天后扔进窗户的一封情书，却轻易地突破了她的心防。男子名叫汪世昌，号称是国民革命军某师师长的秘书，看似年少有为，两人情书往来多时，感情急剧升温，相约公园、电影院，还在照相馆留下一张合影。4个月后，汪世昌的上司师长出马做媒，测过八字，“小定”完成，约定于年10月完婚，整个过程，与当今的白领恋爱差相仿佛，甚至还多了点传奇色彩。不想，年3月16日，马振华竟投黄浦江自尽。
上海群友出版社年3月初版初印《马振华哀史》封面
次日，“南码头查获溺毙女尸”的新闻见诸报端，与上海滩不计其数的自杀、他杀、花边新闻、神怪故事挤在一起，原本算不上什么大新闻。偏偏《时报》、《时事新报》两份报纸的记者，在马振华投水的地方，发现了摆放整齐的封情书、照片，以及一张东台县戒烟分局长马炎文的名片。记者们充分发挥狗仔精神，将汪马恋爱全程还原：鸿雁传书、旧诗酬答、师长做媒、测批八字、订婚待嫁，看着和《西厢记》之类的旧式恋情也没什么两样，变故出在之后。婚期一定，汪世昌便迫不及待要“初试云雨，并以算命先生说她“绝非完璧”的说辞，以拙劣的激将法，坏了马姑娘守了30年的“贞身”，又指责对方不是处女，拂袖而去。马振华心中冤屈，又是写血书，又是赌咒发誓，汪世昌只是不信，在马自杀的当晚，汪又钻进了姑娘的闺房要求同床，对方誓死不从。兴趣阑珊之下，汪世昌告知，自己要随部队离开上海，并将72封情书退还，眼见就要恩断情绝。绝望之下，悲剧发生。身为当事人的汪世昌却茫然无知，直到同事2天后将一份《时报》扔到他面前，这才知道未婚妻自杀的消息，可见这小子确实是要翻脸不认人了，只是舆论的压力太大，光向“组织”交代问题还是不够，千夫所指之下，难保不会无疾而终。上海滩的新新人类绝不缺少猛人，新闻一出，已有借同乡关系溜进汪世昌家中观摩的人物，至于各种报纸上的痛骂，更是一个比一个难听。汪世昌受不住压力，一边给报社去信，解释自己和马振华的感情甚好，“虽未结婚，而精神上却比任何已结婚的爱情，要好到万万倍”，一边也在夜晚走到黄浦江边，履行生不同衾死同穴的诺言。“噗通”一声过后，报纸骂声依旧。原来，汪世昌投江前在身上缠绳子，另一头拴在岸边木筏上，跳是跳了，死却是死不了的，一番做作更显虚伪。
马振华自证“清白”的书信原文 不过，沪上传媒的声音，绝不只是谴责一个“陈世美”，而是将“马处女之死”当做一个礼教杀人的典型，随之而起的，是对于妇女“贞洁”观念的大争论。汪世昌认为，悲剧的造成，源自“旧礼教束缚”、“女子尚未得到充分的解放”；马振华的父亲则认为“我女之死，可谓死于新文化旧道德相混之中”，二人观点倒有些契合，想来在他们眼中，旧道德折射即“处女情结”，“未婚同居”则是新道德代表。至于旁观者的争论就多了，尤其围绕“贞操”，一群面临感情“拆白党”威胁的现代女性都起了同仇敌忾之心，恨不得将“杀人凶手”汪世昌绑送法院。“马处女”的故事，到这里就算告一段落，真正的问题在于，“处女情结”也好，“未婚同居”也好，实质上，都已超越了10年前新文化运动时代的一些对于“贞操”的讨论，那个时代，人们
